Георгий, Юрий и Егор только на первый взгляд имена разные, на самом же деле все Юры, Гоши, Жоры, Егорки, Гарики сегодня – именинники, и поздравить их можно с днём Георгия Победоносца. На Руси двое святых – Георгий и Николай Угодник – были настолько почитаемы, что у них в календаре не один, а два праздничных дня в году!
Так вот, сегодня по-народному – Егорий зимний, или холодный. Второй, что приходится на 6 мая, звали голодным, так что поговорка о праздниках, собственно, звучит не очень-то лестно: «На Руси два Егория: один – холодный, другой – голодный!» У нас в Тамбовской губернии в этот день была своя традиция: в первой половине дня обивать двери войлоком или какими-нибудь рогожами, а также конопатить окна. Ещё наши крестьяне обязательно ходили в этот день к колодцу, но не за водой, а чтобы, притаившись, послушать: если тихо, нет гула, значит, и зима предстоит спокойная, а слышатся звуки – ожидай морозных вьюг!
То, что Георгий Победоносец – покровитель людей военных, рассказывать не будем, эта традиция хорошо дошла и до нас. Охотники скажут – и наш тоже! А вот что действительно позабылось, так это народное представление, что святой – охранитель скота от звериных посягательств. Ему молились, почитая за повелителя волков, который может запретить им нападать. При этом волкам святой – не враг, а именно хозяин. Потому и говорили: «Что у волка во рту – то Егорий дал!»
Много было, кстати, поговорок и примет этого дня как раз о животных. Так, считалось, что только к Егорию медведь наконец-то крепко засыпает. Также именинницами считались змеи: видимо, это в народном представлении связывалось с тем, что Георгий изображается пронзающим змея. Крестьяне в этот день в лес не ходили, боясь, что змеи очнутся и нападут: то, что они к этому дню спят крепче медведей, в расчёт не бралось. Одна из старинных историй гласит, будто змеи однажды чуть не закусали в этот день саму Параскеву Пятницу – особо почитаемую святую, которая «лесом шла и еле убежала, а то хотели её зажалить».
Кстати, есть весёлая история об этих двух святых. Пошла как-то глупая тамбовская баба на Покровскую ярмарку, чтобы купить икону Параскевы Пятницы, ведь та почиталась как бабья заступница. Икона по этой причине была самой ходовой, у лавочника её не осталось. Но тот сообразил и предложил ей… икону Георгия Победоносца! «А что ж, она, матушка-то, на коне верхом сидит?» – удивилась глупая баба. «Бери! – смело заверил лавочник. – Погода-то вишь какая! С осени Прасковья по Руси верхом ездит!»
И, конечно, неполным рассказ будет без присказки «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» Относится она к XVI веку, когда крестьяне, имевшие до того возможность 9 декабря перейти к любому другому помещику, такую возможность по указу Бориса Годунова утеряли, став окончательно закрепощёнными. Однако память об обычае сохранялась вплоть до советских времён, и с Юрьева дня заключали сделки, нанимали или давали расчёт. И помнили: «Без уговору работать, всё одно что с пустого поля хлеб жать!»
Автор: Лев Рощин
Фото: Культура.ру
Так вот, сегодня по-народному – Егорий зимний, или холодный. Второй, что приходится на 6 мая, звали голодным, так что поговорка о праздниках, собственно, звучит не очень-то лестно: «На Руси два Егория: один – холодный, другой – голодный!» У нас в Тамбовской губернии в этот день была своя традиция: в первой половине дня обивать двери войлоком или какими-нибудь рогожами, а также конопатить окна. Ещё наши крестьяне обязательно ходили в этот день к колодцу, но не за водой, а чтобы, притаившись, послушать: если тихо, нет гула, значит, и зима предстоит спокойная, а слышатся звуки – ожидай морозных вьюг!
То, что Георгий Победоносец – покровитель людей военных, рассказывать не будем, эта традиция хорошо дошла и до нас. Охотники скажут – и наш тоже! А вот что действительно позабылось, так это народное представление, что святой – охранитель скота от звериных посягательств. Ему молились, почитая за повелителя волков, который может запретить им нападать. При этом волкам святой – не враг, а именно хозяин. Потому и говорили: «Что у волка во рту – то Егорий дал!»
Много было, кстати, поговорок и примет этого дня как раз о животных. Так, считалось, что только к Егорию медведь наконец-то крепко засыпает. Также именинницами считались змеи: видимо, это в народном представлении связывалось с тем, что Георгий изображается пронзающим змея. Крестьяне в этот день в лес не ходили, боясь, что змеи очнутся и нападут: то, что они к этому дню спят крепче медведей, в расчёт не бралось. Одна из старинных историй гласит, будто змеи однажды чуть не закусали в этот день саму Параскеву Пятницу – особо почитаемую святую, которая «лесом шла и еле убежала, а то хотели её зажалить».
Кстати, есть весёлая история об этих двух святых. Пошла как-то глупая тамбовская баба на Покровскую ярмарку, чтобы купить икону Параскевы Пятницы, ведь та почиталась как бабья заступница. Икона по этой причине была самой ходовой, у лавочника её не осталось. Но тот сообразил и предложил ей… икону Георгия Победоносца! «А что ж, она, матушка-то, на коне верхом сидит?» – удивилась глупая баба. «Бери! – смело заверил лавочник. – Погода-то вишь какая! С осени Прасковья по Руси верхом ездит!»
И, конечно, неполным рассказ будет без присказки «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» Относится она к XVI веку, когда крестьяне, имевшие до того возможность 9 декабря перейти к любому другому помещику, такую возможность по указу Бориса Годунова утеряли, став окончательно закрепощёнными. Однако память об обычае сохранялась вплоть до советских времён, и с Юрьева дня заключали сделки, нанимали или давали расчёт. И помнили: «Без уговору работать, всё одно что с пустого поля хлеб жать!»
Автор: Лев Рощин
Фото: Культура.ру